BILBILIS AUGUSTA: FORO

La ciudad romana de Bilbilis, o más concretamente su centro cívico, religioso, monumental y administrativo, fue planificado de una sola vez en época de Augusto. Se compone de un forum con plaza, con un templo en el mismo, dominándola, pues se encontraba elevado unos seis metros sobre el foro con una escalinata, con dos pórticos en forma de la letra griega pi (π), uno frente al templo y otro en la parte posterior del foro. Probablemente, por un gran basamento hallado al final de la plaza, allí hubiera una curia, un edificio para los magistrados locales.		*Reconstrucción del foro y del teatro, procedente de MARTÍN BUENO, Manuel y SÁENZ PRECIADO, Juan Carlos: Bilbilis, Calatayud, Zaragoza, 2005*

El templo probablemente hexástilo (de seis columnas en la fachada), períptero (rodeado de columnas) y sine posticum (sin postigo o puerta trasera) tendría unos 12 metros de altura, tendría color blanquecino, al estar realizado con piedra caliza y yeso, al tiempo que estaba revestido de mármol de Luni-Carrara. El templo se construiría en época de Augusto y Tiberio y se remodelaría en época de Trajano. La comunicación entre el foro y el templo se haría por una escalinata que salvaría el pórtico inferior de la plaza. En el lado oriental del foro se encontraba la basílica, levantada mediante criptopórticos sobre un alto basamento; tendría tres naves o dos naves y un pórtico corrido que haría de fachada en el lateral que daba al foro. *Una parte del foro estaría ocupado por tabernae* -tiendas- y por algún pasaje se podía acceder desde el foro al teatro.**		Reconstrucción de la plataforma y escalinata por la que se accedía desde el foro al templo. (Foto: Roberto Lérida Lafarga 16/03/2008)

Debido al hallazgo de las basas de unas estatuas, de dos retratos del emperador Tiberio en la ciudad y de uno que posiblemente pertenezca a su madre y esposa de Augusto, Livia, así como por alguna inscripción alusiva a la construcción del foro y a su terminación financiada por un tal L. Aemilius, un acomodado bilbilitano, se piensa que en el foro hubiera estatuas de la familia imperial, pues se han encontrado varios retratos de Tiberio . En el propio foro parece que se localizaba la ceca –la fábrica de acuñación de moneda- de Bilbilis, ya que se han encontrado cospeles -piezas de metal sin acuñar- en uno de los laterales del foro. El texto latino de la inscripción de L. Aemilius dice: TI(BERIO) CAESARI DIVI AUG(USTI) F(ILIO) DIVI IULI N(EPOTI) AUGUSTO PONTIFICI MAX(IMO) CO(N)S(ULI) III IMP(ERATORI) VIIII TRIB(UNICIA) POT(ESTATI) XXIX L(UCIUS) AEMILIUS C(AII) F(ILIUS) TESTAMENTO; su traducción sería: "(Dedicado) a Tiberio César Augusto, hijo del divino Augusto, nieto del divino Julio (César), Pontífice Máximo, Cónsul por tercera vez, emperador por octava vez, con la Potestad Tribunicia por vigésimo novena vez. Lucio Emilio, hijo de Gayo, (lo hizo) según su testamento".		Inscripción de L. Aemilius. Museo de Calatayud (Foto: Roberto Lérida Lafarga 16/03/2008)

En este sentido hay que decir que Bilbilis acuñó moneda propia bajo los emperadores Augusto, Tiberio y Calígula; una finalidad de estas acuñaciones era dar a conocer, promocionar y ostentar la categoría de este municipium romano, al tiempo que evidenciaba el carácter eminentemente económico del emplazamiento como centro abastecedor de toda esta zona. Las nuevas monedas de la Bilbilis romana se difundieron por todo el imperio; como características muestran en el reverso la corona cívica con el nombre de magistrados municipales para demostrar su nueva condición de municipium romano. En el período celtibérico las monedas de Bilbilis se acuñaban con el típico jinete celtibérico; en un período intermedio, cuando la Bilbilis celtibérica recibió población itálica que se asentó allí –soldados eméritos- acuñó monedas con la leyenda Bilbilis Italica.		Monedas de Bilbilis de época romana, la de la izquierda con un busto quizás del emperador Augusto o Tiberio y la de la derecha con la laurea. Museo de Calatayud. (Fotos: Roberto Lérida Lafarga 16/03/2008)

El foro de Bilbilis se edificó arrasando una zona de viviendas y quizás monumentos de época de Julio César, por los hallazgos de estructuras, materiales y restos de pinturas. El foro fue iniciado en época de Augusto y se terminó parcialmente en época de su sucesor, Tiberio. La ampliación de sus pórticos y la reconstrucción del templo datan de la época de Trajano.		Vista del foro desde las termas. (Foto: Roberto Lérida Lafarga 16/03/2008)

Este gran espacio, el centro neurálgico del municipio, sería también utilizado para la concentración y reunión de ciudadanos, para transacciones comerciales y para conocer la vida política de la ciudad. A ello debemos añadir que la ubicación del foro evidencia una función propagandística, pues es visible desde lejos, ya que querían darse a conocer a todos aquellos que pasaran por la vía Augusta Emerita que comunicaba Tarraco y Caesar Augusta con Emerita Augusta. El foro de Bilbilis es fruto de una cuidada planificación sobre su implantación en el terreno, sus dimensiones y riqueza, la distribución de sus elementos, todo ello respaldado por las elites locales. Así, se adquieren lujosos mármoles para su decoración, se llena de estatuas ornamentales, dotando a este foro de una gran monumentalidad.		Vista del yacimiento arqueológico de Bilbilis, donde sobresale el foro. (Foto: Roberto Lérida Lafarga 16/03/2008)

Así pues, el foro de Bilbilis vio al estilo romano y en pequeña escala el desarrollo de la vida política, económica y social de este municipio, donde se mezclaba población autóctona con inmigrantes itálicos y donde toda una riqueza efímera se plasmó en su monumentalidad.

		Fuentes: - MARTÍN BUENO, Manuel y SÁENZ PRECIADO, Juan Carlos: Bilbilis, Calatayud, Zaragoza, 2005 - MARTÍN BUENO, Manuel y MAGALLÓN BOTAYA, M.ª Ángeles: Cuaderno de campo Grupo URBS: Bilbilis y Labitolosa, Zaragoza, 2006